三個臭皮匠，湊個諸葛亮。

對這句話贊成與否的人，都可在武侯祠內瞭解多些有關孔明的一切。他的生平事蹟和各次戰役用展板詳細記述；有學術機構將他所發明的“木牛流馬”，依描繪造出實物；“明修棧道、暗渡陳倉”的棧道實物感受，引導人重溫三國時代那一段歷史。

邊看邊不禁問，這人對地理、戰畧、心理、管治、機械、冶金、物理、計算掌握運用絕妙，何等聰明智慧！

而且忠君事主，不居功，一生致力輔助， 鞠躬盡瘁。這情操，今天難找到，甚至可能被評為不合時宜。

諸葛亮生前封“武鄉侯”，死後謚號“忠武侯”，後人尊稱“武侯”，建祠紀念。

祠前有“劉備廟”，側為劉備墓“惠陵”，成祠廟合一、君臣合祀風格。

劉備殿兩側東西房內各有14尊真人大小塑像，也就是蜀漢“文臣武將廊房”。文臣以龐統為首，武將由趙雲統領。左右配殿祭祀的是桃園結義兄弟關羽和張飛，神遊其中，隠隠覺有英氣。

過劉備殿及橋廊，便是武侯祠——諸葛亮殿，塑像羽扇綸巾，甚有丰釆。像前三面銅鼓相傳是諸葛亮南征，七擒孟獲打仗時制作的，鼓上有精美圖案，人稱“諸葛鼓”。

歷來參觀諸葛亮殿的文人學者眾多，在殿的門楣楹柱上留有頗多匾聯。

最著名的，當為清末趙藩撰書的“攻心聯”。

「 能攻心則反側自消，從古知兵非好戰
   不審勢則寬嚴皆誤，後來治蜀要三思 」

治蜀如此，做人處事辦公管理，又何嘗不是可以派用場？！

就如祠旁的“錦里”，配合祠廟的仿古街，把小賣攤販和飲食機構，管理得井井有條。遊人買些工藝品土特產，看看民間藝人表演糖畫、剪紙，再掃街式的買些成都小吃打牙祭，都有些兒川西古鎮的“趕場”熱鬧。